電影《時間失序》中的失業問題，是典型的白領中產階級的失業型態，主人翁不再適任工作的背後，多少有著中年抓狂的心境，但他還是有能力有條件東山再起。

但有一類型的人，是沒有「抓狂」的權利的，他們每天努力的，不是「保住」一份工作，而是「找到」一份工作。這類人，存在於失業率甚高的貧窮國家，存在於已開發國家中的中下階級族群、或從貧窮國家偷渡到已開發國家的異國異族人。

英國導演肯洛區（Ken Loach）最擅長處理中下階層的困境，電影《雨石》（Raining Stone，1993）就是環繞著鮑伯失業、找工作的過程展開，像紀錄片一般，紀錄鮑伯幾天的生活。

鮑伯是已經盡一切力量的，只要有工作就做了，他幫人修水管挖水溝、在酒吧做管理秩序的打手、甚至抓走失的羊沿街販賣羊肉，但他總是找不到長久、穩定的工作機會，他只好跟地下錢莊借錢，因為他有妻子、女兒要養，當他知道對六歲女兒來說是非常重要的教堂洗禮上，女兒渴望有一套白紗禮服，他更是為難萬分。

儘管如此，鮑伯實實在在是個好人。當他看到他失業難友的女兒為了賺錢在酒吧裡跟毒友打交道，他會為了難友女兒的未來，跟她毒友拼命，他願意失去這份工作，只要能救即將萬劫不復的朋友之女。當他知道地下錢莊老闆派打手來威嚇他妻子，儘管他身無分文，但他拼了命要找地下錢莊老闆理論，只為保護自己的妻子。當然，這些天他團團轉的找工作、借錢，也無非想一圓女兒的渴望：一條白紗禮服。

電影結束於他恐懼的去找神父求助。因為他跟地下錢莊老闆理論，起了衝突，老闆為迴避他砸車，快速開車離開，卻因此撞上柱子死亡。他沒有直接殺人，但這人的確因他而死。沒有現場目擊證人，但這個好人驚惶失措。

而這個照顧貧民的神父，將唯一的證據：他的借條銷毀，讓他自己在上帝面前認罪，鼓勵他舊事已過一切都成為新的，並勸他搬家以避免被地下錢莊再找到，鮑伯終究是平平安安的參加了女兒隆重的洗禮，看著穿白紗禮服像天使般的小女兒快快樂樂的人生第一次領聖餐。

在這部電影的敘事中，最關鍵是在於鮑伯的受困，從他跟女兒談洗禮後的聖餐，便得知鮑伯受的教育程度並不高，這意味他父母傳承給他的，就是資源已被剝奪掉的中下階層生活，這使他無法站在同一立足點上跟別人競爭，而眼見著，他也正把這缺乏競爭力的生活繼續傳承給孩子，從他失業難友的女兒身上，彷彿已隱隱略現鮑伯女兒的未來，那穿著白紗像天使一般的女兒，正繼續在貧困中長大成人，焉不知哪天她也會像鮑伯失業難友的女兒一般，為養家販賣毒品、跟毒友為伍呢？

不同階級間立足點的不平等，是個資本主義社會結構性的問題，連神父都難以化解，僅只能透過行小善暫時幫鮑伯脫困，遑論教育資源早被剝奪掉的好人鮑伯，他又豈能抵抗呢？跟此片同期、只早兩年的電影《底層生活》(Riff-Raff，1991)相較，Ken Loach尚且在《底層生活》的片子結尾，安排一場憤怒反抗燒毀建築工地的大火，幫無望的建築臨時工出氣，到了《雨石》，連憤怒反抗的情緒都沒有了，Ken Loach在電影一開始，以長鏡頭遠距處理鮑伯於雨天在鄉間抓羊，不斷因大石濕滑匍跌，正藉此象徵的暗示出鮑伯無法力敵社會結構性問題的沮喪人生。

電影最終以鏡頭特寫了鮑伯恭恭敬敬的上前領聖餐。鮑伯這一家人的未來還是不知道在哪裡，鮑伯誠心誠意的上前領聖餐，是因為儘管他被慈愛的神父遮蔽，但他在上帝面前還是有罪要認，他需要安慰、需要救贖——不只是心靈的、也是生涯的。一個社會底層平凡小人物，在領聖餐的當下，讓我們見到在這一切困境中，他對上帝的愛的心存盼望，更因此，對比出社會結構性問題的殘酷。